COMMENT SE SERVIR DES 150 PSAUMES DE DAVID ET MOISE

Description: PREFACEAIME TON PROCHAIN COMME TOI-MEMELes œuvres qui ont pour principe l’amour du semblable sont celle qui doit être ambitionnées par le juste, car ce serait celles qui pèsent le plus dans la balance céleste. Si tu fréquentes les bons, tes exemples seront inutiles ; ne crains pas de vivre parmi les méchants pour les ramener su bien.L’homme vertueux est semblable au multipliant gigantesque dont l’ombrage bienfaisant donne aux plantes qui l’entourent la fraicheur de la vie.De même que la terre supporte ceux qui la foulent aux pieds et lui déchirent le sein en labourant, de même nous devons rendre le bien pour le mal. L’honnêteté doit tomber sous le coup des méchants, comme l’arbre santal, qui lorsqu’on l’abat, parfume la hache qui l’a frappe. Lorsque les demi-savants, les incrédules ou les orgueilleux lui demandaient de leur expliquer la nature de Dieu, il répondait par des sentences comme celles-ci ‘’La science de l’homme n’est que vanité ; toutes ses bonnes actions sont illusoires quand il ne sait pas les rapporter a Dieu.Celui qui est humble de cœur et d’esprit est aime de Dieu ; il n’a pas besoin d’autre chose. L’infini, l’espace peuvent seuls, comprendre l’infini : Dieu seul peut comprendre Dieu.Je veux prouver au monde que ce n’est pas en les tuants qu’on triomphe de ses ennemis vaincus, mais en leur pardonnant,Au début, le principe de la religion reposait sur uneConception de l’homme a la fois plus saine et plus élevé que la notre. Nous avons dissocie l’éducation du corps, de l’âme et de l’esprit. Nos sciences physiques et naturelles, très avancées en elles-mêmes font abstraction du principe de l’âme et de sa diffusion dans l’univers ; notre religion ne satisfait pas aux besoins de l’intelligence ; notre médecine ne veut rien savoir ni de l’âme, ni de l’esprit. L’homme contemporain cherche de plaisir dans le bonheur, le bonheur sans la science et la science sans sagesse. La formation spirituelle des hommes d’autrefois ne permettait pas que l’on put séparer ces choses l’une de l’autre...Dans tous les domaines, elle tenait compte de la triple nature de l’homme l’être humain vers les sommets vertigineux de l’esprit, d’où l’on peut dominer la vie. Pour atteindre la maitrise, disaient les sages d’alors, l’homme a besoin d’une refonte totale de son être physique, moral et intellectuel.Or cette refonte n’est possible que par l’exercice simultané de la volonté, de l’intuition et du raisonnement. Par leur complète concordance, l’homme ne peut développer ses facultés jusqu'à des limites incalculables. L’âme a de sens endormis ; l’esprit de Dieu les réveille. Par une étude approfondie, une application constante. L’homme peut se mettre en rapport conscient avec les forces occultes de l’univers. Par un effort prodigieux, il peut atteindre a la perfection spirituelle directe, s’ouvrir les routes de l’au-delà et se rendre capable de s’y diriger. Alors seulement il peut ici-bas acquérir sa liberté divine.Alors, seulement le croyant peut devenir chrétien et prophète, c'est-à-dire voyant aux autres ; celui-là seul Qui est libre peut s’affranchir.

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